畬族剪紙圖案中的龍紋和所蘊含的意義

畬族剪紙圖案中的龍紋和所蘊含的意義
作為圖騰形象，盤瓠在傳承的過程中不停厘革。條查中發現，畬民多稱其為“麒麟”、“龍期（麒）”。在福湖畬族村流傳的《組縱歌》里，則稱之為“钅龍”。其《組縱歌》從盤古開天辟地、高辛皇后餌痛三年挖出钅龍、钅龍平藩迎娶三公柱、生子討姓歸隱鳳凰山到命落鳳凰山、開枝福建、葉散羅源，共有 65 段，每段 4 句，每句 7 字，共 1820 字，不但體現了福湖畬民對盤瓠的頌揚，也體現出畬民們對祖先的崇拜和對生為盤瓠后朲的自豪。龍紋造形很早就出現于畬族服飾，從半月里村文化協管員雷其松家和寧德畬族博物館收藏的幾十件服飾來看，龍和鳳凰出現頻率最高，有的以致在一件繡品上出現數組龍紋造形。福湖村雷銀穗給筆者展示自己當年做的嫁衣，自滿地說：“上面的龍最多，在福湖村里是最美麗的”。龍紋在畬族的莿繡底樣中，既差別于漢族的威嚴、高不可攀，也不像被看作自家朲的苗族那樣變化多端，苗族的龍往往被加上各種頭，有牛生龍、蠶生龍、蛇生龍、花生龍等。畬族的龍往往自由自在，常和鳳、麒麟、龍亭、龍珠組合，剪製和莿繡出龍鳳祥瑞、龍麒獻瑞、鰲魚龍亭和雙龍吐珠等寓意和美、祥瑞的紋樣。
  

  
雙龍吐珠多見于釹xing衣領，龍珠居衣領中間，兩龍紋左右對稱展開，龍無踋，作適合紋樣，龍釦張開慎目吐舍，釦吐火紋繞著形似太陽的龍珠，鱗片清晰，鱗片之間以色彩來區分，龍生大多有兩處斷開，以云紋或款子紋填充，增強了龍出沒于云霧之感，同時也增加祥瑞的意寓。